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Mostrando entradas de septiembre, 2017

ANA ROSA BENAVIDES

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Intersubjetividad como instrumento de solución a la violencia de género en sus dinámicas de movilidad urbana y seguridad ciudadana Imagen tomada de: https://www.google.com.co/imgres?imgurl=http%3A%2F%2Feldia.com.do%2Fwp-content%2Fuploads%2F2015%2F11%2Facososexual040515.jpg&imgrefurl=http%3A%2F%2Feldia.com.do%2Fel-acoso-sexual-en-el-metro-llega-a-su-ultima-parada-en-francia%2F&docid=6qeYjwvUKktStM&tbnid=S3nij2exm9BUlM%3A&vet=10ahUKEwj6tuqwlrLWAhXHKCYKHU7OCNoQMwgjKAAwAA..i&w=1404&h=956&bih=820&biw=852&q=violencia%20de%20genero%20por%20 acoso%20y%20 abuso%20sexual%20en%20transmilenio&ved=0ahUKEwj6tuqwlrLWAhXHKCYKHU7OCNoQMwgjKAAwAA&iact=mrc&uact=8 ¿Que posibles violencias acontecen en mi contexto y qué experiencias emergen como posibilidad transformadora? En mi contexto se producen varios tipos de violencia, especialmente en el escenario de la  calle de ciudad,  en el ámbito de  mo...

LA PAZ EN COLOMBIA LA CONSTRUIMOS TODOS _SANDRA PATRICIA ANGEL

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El deporte como trasformacion social

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experiencias del barrio

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Mi poder de decidir para darme el valor

¿Qué quiero expresar con la imagen , en relación a las dinámicas de violencia y posibilidades de empoderamiento personal y colectivo en mí contexto?  Después de superar un trauma como el maltrato económico el ser humano basado en su subjetividad debe desarrollar la capacidad e intencionalidad de ser humano capaz de elaborar sus propias opiniones después de sus experiencias de vida se debe permitir mejorar, fortaleciendo vacíos emocionales, recuperar quizá la identidad, en el caso de algunas mujeres que se quedan al cuidado de sus hijos no trabajan y pueden presentarse casos de violencia económica donde el hombre es quien manda y toma todas las decisiones por ser quien proveedor. En otras ocasiones ambos pueden trabajar pero es el hombre quien ejerce el poder de administrar el dinero, el agresor le hace pensar a la víctima que no tiene autonomía y que si el no provee no es posible ni obtener alimentación, existe el no reconocimiento de las labores domésticas.